Как показал опрос ВЦИОМ, большинство россиян положительно воспринимают суррогатное материнство как медицинскую технологию, которая помогает семьям, не имеющим шансов завести ребенка самостоятельно. Специалисты ВЦИОМ подчеркивают, что этот метод не должен становиться обычным способом рождения детей — он является крайней мерой при строгих медицинских показаниях. Какие мифы и предрассудки о суррогатном материнстве еще нужно искоренить — в анализе социологов.
Согласно данным ВЦИОМ, 84% граждан России допускают возможность обращения к суррогатным матерям, и за десять лет этот показатель увеличился на 8%. Однако большинство людей не считают такой путь нормой: только 16% опрошенных поддерживают его повсеместное использование. 68% уверены, что прибегать к услугам суррогатной матери допустимо лишь тогда, когда пара сама не может зачать, выносить и родить малыша. Эта позиция отражает здравый взгляд на роль репродуктивных технологий, считает профессор Ксения Краснопольская: суррогатное материнство должно применяться исключительно по медицинским показаниям.
«Важно понимать: это вспомогательная репродуктивная технология, и она показана только в тех уникальных случаях, когда это — последний шанс стать родителями. Этот метод не связан с простым нежеланием женщины беременеть. Кроме того, даже при наличии показаний, процесс является сложным как для биологических родителей, так и для суррогатной матери», — поясняет Краснопольская.
Эксперт добавляет, что дополнительным стрессом могут стать моральное давление и осуждение со стороны близких или коллег, ведь стереотипы о репродуктивных технологиях в обществе еще сильны. «К сожалению, некоторые СМИ даже называют это "продажей детей", не учитывая медицинских причин. Нельзя забывать, что для некоторых женщин, например, перенесших удаление матки, это — единственная возможность иметь своего ребенка», — отмечает профессор.
Отношение общества к суррогатному материнству осложняется неоднозначными оценками со стороны религиозных институтов. Это может вызывать внутренние конфликты у верующих пар, которые рассматривают такой метод. Задача врачей — помочь им объективно оценить ситуацию и принять решение для блага семьи. Эксперты уверены, что религиозным конфессиям в России важно выработать единую позицию по вопросам вспомогательных репродуктивных технологий, учитывающую медицинские аспекты и интересы семьи.
«До сих пор нет общей церковной позиции по отношению к репродуктивным технологиям и суррогатному материнству в частности. В обществе и среди священнослужителей мнения могут быть противоположными. Хочется подчеркнуть, что любой медицинский метод, будь то операция или лечение онкологии, имеет свои показания. Эти методы церковь не отвергает. Бесплодие — это болезнь, а в некоторых случаях, суррогатное материнство будет её лечением. Если мы будем ориентироваться на медицинские показания, возможно, нам удастся преодолеть предвзятость», — говорит врач-репродуктолог Ирина Ершова.
Ясность необходима не только в религиозной, но и особенно в правовой сфере. Российские законы не запрещают суррогатное материнство, однако правовая база, регулирующая эти отношения, имеет пробелы. Громкие судебные процессы могли отпугнуть пар заинтересованных в данной услуге. Специалисты настаивают на наведении порядка в этом вопросе. «В законодательстве недостаточно урегулированы отношения, защищающие интересы ребенка, будущих родителей и суррогатной матери. Не определены четко права и обязанности сторон, последствия недобросовестного поведения, а также ответственность», — поясняет юрист Светлана Васильковская.
По ее словам, после удачного оплодотворения процесс вынашивания регламентируется только договором, который часто составляется самими сторонами без участия юристов и не учитывает многих рисков. Также проблемным остается вопрос регистрации новорожденного: биологические родители могут быть вписаны в свидетельство о рождении только с согласия суррогатной матери, что создает возможность для злоупотреблений.
Эксперт считает, что в центре внимания должны быть права ребенка, который имеет право знать своих родителей и расти в семье. «Стоит предусмотреть ограничение возраста пациентов, обращающихся к этой программе, чтобы в полной мере обеспечить интересы ребенка», — предлагает Васильковская.
Среди необходимых нововведений юрист называет утверждение единого договора, обязательное нотариальное заверение, гарантированное участие будущих родителей на всех этапах, а также упрощенный порядок регистрации ребенка без риска шантажа со стороны суррогатной матери. Также нужно установить ответственность биологических родителей за отказ от новорожденного.
Формированию адекватного отношения к суррогатному материнству в обществе должна поспособствовать интенсивная просветительская работа. Это нужно, чтобы семьи с репродуктивными проблемами чувствовали поддержку, а не осуждение.
«Просвещение необходимо. Когда-то и ЭКО воспринималось неоднозначно, и люди скрывали, как родился их ребенок. Иногда с этим сталкиваемся и сегодня, что несправедливо по отношению к семье, прошедшей нелегкий путь», — говорит Ксения Краснопольская. Ирина Ершова добавляет, что важно донести до общества, что это часто — единственный шанс. «Формы работы могут быть разными: лекции, семинары с экспертами, обучение врачей в регионах. Также важно создавать сообщества, где пациенты могли бы получать поддержку, делиться успешным опытом и чувствовать, что они не одни», — уверена эксперт.
Материал подготовила Валерия Рязанова
Изображение сгенерировано нейросетью
«Ребёнок - центр вселенной». Чем опасен детоцентризм?
От кашля до тревоги: какие болезни прячутся за симптомами простуды
«Никто не поверит»: почему психологическое насилие в семье страшнее побоев и как его распознать
Почему ребёнок не хочет учиться
Детский рак: что должны знать родители, чтобы не паниковать и вовремя действовать
Что такое семья: история, виды и ценности
Главные причины страха детей перед сочинениями и советы по их преодолению
Эмоциональный интеллект у детей: из чего состоит и как развивать с помощью музыки
ИИ и его влияние на жизнь школьников: как подготовиться?